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gelek | 21st Jun 2010 | 一般 | (216 Reads)

這幾天,花了很多氣力和時間去討論一個根本不存在的

東西,現在,讓我們從一個經歷過多個世紀,流傳至今

的一個故事裡,嘗試體會整個佛法的精髓:《四法印》

懇請你在看過之後,不要馬上相信,並認真的去思考,

只要稍稍有丁點疑惑的話,就要馬上發問,如果我未能

給你一個圓滿的答案的話,請你不要放棄,帶著你的

疑問,向下一位你認為是具格的人士請教,直到找到能

令你釋疑的答案為止。

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有個人,他聽說有種東西叫做蛇,雖然他並未見過,
但是,從別人的描述中,他大約知道蛇的長相和可怕
之處,因此,他一直都很害怕蛇。

這天,這個人被關進一間暗房裡,由於光線太微弱,他
很小心的靠牆摸索,就在這個時間,他看見牆角地上有
一綑東西,他立刻想到這東西就是蛇,他驚呼狂叫,拼
命叫喊,跪求外面的人馬上釋放他,他瘋狂的拍門,可
是,外面依然死寂,全無回應。

這個人怕得要緊,瑟縮在門邊的牆角,心裡在擔憂那蛇
很快就會爬過來咬,他跟著就會中毒,在萬般痛楚下死
去,繼而如傳說被蛇慢慢吞進去,最終落得死無全屍。
想著想著,這人就哭起來。

這個時候,守門人,提著油燈,打開門,往房裡一照,
並叫這個人不要怕,這個人如遇救主一樣的拉著這個
人的腳說:蛇要咬我!蛇要咬我!

守門人跟他,你看,那只是一綑繩而已。

他回頭一看那個牆角,那裡原來只是繩,不是蛇,
他就鬆一口氣,就不再害怕。

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這個人如你我一樣,聽過很多不同的描述,比如做些什

麼就會帶來好狀況,戴些什麼就可以避開壞狀況;一直

都很努力的去趨吉避凶,可是,這天,在沒有任何預警

的情況下,被人關進暗房裡。

這個人一如你我般,根本無法掌控任何狀況,既無法阻

止它發生,又無法馬上中止它;怎至連在什麼時候發

生都不知道,這就是:『諸行無常』。

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這個人的恐懼來自什麼?

暗房有嚇到他嗎?
很明顯沒有。
獨自被禁錮而令這個人害怕到發瘋?
也不是,一開始他還很勇敢的摸牆搜索呢。
那綑繩讓他害怕?
在這之前,這個人肯定見過繩,可是從未害怕過。
蛇的傳說讓他害怕到發瘋?
不是,在他聽過那個描述後,他沒有馬上害怕到發瘋。

這個人怕得要瘋這個現象,是綜合了上面幾個條件而成

,缺一都不可。
就是說,單單每個條件自身,是沒有做成這個人怕到發

瘋的本質。

這就是:『諸法無我』。

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這個人在這暗房裡所得到的恐懼情緒,是因何而來的?

是來自他以前從未如此害怕過的那種快樂感。

因為經驗過沒有恐懼的快樂,所以,當失去這種快樂的

時候,就會很害怕,並極力想重獲那種快樂,所以,這

個人不惜跪地哀求守門人開門。

從中,我們得知,連平常能令我們快樂的所謂快樂情緒

,也是未來痛苦的根沿。

不用懷疑這種觀點。

如果被關在這暗房的人,換了另一個,從出生那天就在

暗房裡跟一堆蛇一起生活的人,這個人肯定不會有丁點

害怕的情緒。

不過,如果帶這個人去廟街吃蛇羹的話,他肯定會害怕

到發瘋。

這裡要說明的,就是任何一種在現有慨念中的情緒,
都是不圓滿的,而這些有缺漏的情緒,都是苦因,即:
『有漏皆苦』。

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暗房內那個飽受恐懼煎熬的人,最後是怎樣離開這種痛

苦呢?

就是當守門人打開門,用油燈照暗房,並指示那個人

知道,在那牆角上,只是一綑繩。

當那個人回頭一看,發現那裡真的沒有蛇,他因為害怕

蛇而生恐懼就馬上斷除了,整個人就進入一種安樂平靜

的狀況。

在整個過程裡,曾經真的有蛇出現過嗎?
沒有。

守門人有將蛇消滅過嗎?
沒有,因為房裡從來未有過蛇。

既然從來沒有過蛇,那麼,
那個人之前經驗過的恐懼,是什麼呢?
是他自製的幻象,而這個由他自製的幻象是非常的逼真,
逼真到足以讓他相信那蛇是真實存在的,因此讓他害怕
到發瘋。

當這個人身處這個幻象中的時候,他沒法相信他正經歷

著幻象,他確實相信真的有蛇。

不過,當守門人照亮暗房,並指出,房裡牆角的是繩的

時候,這個人,才由他自己的既有慨念出離,擺脫那種

幻象。

在得知道暗房內的真相後,這個人就再不恐懼了。

這就是超越慨念,撕破如霧如電的幻象後,得知現象的

真相,從顛倒中解脫出來,得到最終的安樂:

『涅槃寂靜』。

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諸行無常,諸法無我,有漏皆苦,涅槃寂靜。

就是四法印,也就是整個佛法的精髓。

尊貴的  宗薩堪千仁波切說:

只要你相信四法印,你就是佛教徒。

仔細看,四法印裡沒有帶半點宗教儀式,信仰承諾,

就連皈依也沒有提及過,可是,這就是佛法的精髓!

只要能體會、能實踐、能了悟四法印的,才是佛教徒。

光是跪頭燒香,拜拜祈福的話,並不能稱得上是個:

近乎佛教徒。

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如果我在轉述四法印中,有任何錯漏,敬希各位大德慷

慨指正。

如果在轉述四法印中,有獲得分毫功德的話:

回向諸眾生  我等能成道  降伏諸惡力 
解脫諸有情  免陷輪回海  生老病死苦

ps:如想更詳細了解四法印的話,

請參閱由尊貴的 宗薩堪千仁波切所著的《近乎佛教徒》