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gelek | 14th Jun 2007 | 一般 | (693 Reads)

第一日的誦法

 

尊貴的佛弟子呀!你已昏迷了三日半了,第識覺恢復後,

你將尋思究竟在何處?你已入中有,應即安之。此時生死

正在流轉,所目到的現象,無非是光焰,無非是佛像。天

空是一片蔚藍晴明,大日如來遍體白色,身豋獅座,手持

法輪,天空佛母兩手抱持著,出自中央法界種土,現在面

臨你眼前。這即是色蘊法爾藍光,大日如來現報身像,胸

前射出藍色法界智光,遍照你身,令你目眩,同時另有一

道黯淡白光也臨你身。

如因惡業重大,將於目觸藍色法界智光時,即生畏佈而欲逃

避,反而對於天道所射慘淡白光心生喜悅心。

你應該對於閃耀明亮的藍色佛光,勿驚勿駭。當知此即法界

智光,你正可堅定信仰,向光祈求。心中並思維,光即係發

自大日如同來胸中。中有的危險現象,藉此思維而免除,此

藍色明光是為如來恩光。

此同時另顯現的天道白光慎勿貪愛,如果你稍一貪戀,你將

立時身遊天宮,終至淪落六道輪迴之中,解縛之道反而因你

貪戀而終止了。是以你應堅具信心,目睹藍色明光,同時觀

想大日如來,隨同誦法祈禱:

 弟子因無明束縛,將流轉生死,今見法界智光炳然照燿,懇祈如來在前引導,天空佛母在後護佑,安全經過中有陷阱。 

經此虔誠稽首祈禱後,你身將在霓光輪中,交融流入大日如

來胸中,立時獲得報身佛道,住入中央不退轉土。

 

第二日誦法

 

最初一日雖已導示,但亡者或因瞋怒業力,懾於佛光,而欲

逃避。或為幻象所惑,祈禱失效。則於第二日時,有金剛薩

埵大菩薩,率領一切隨從菩薩顯現接引。但是亡者生前所造

應墮地獄的一切惡業,同時也出現。此時應稱呼亡者名字,

念誦如下:

 

尊貴的佛弟子呀!心不要煩亂,應一心諦聽。第二日是水火

淨相發射白光,不動如來現報身像,為金剛薩埵遍身藍色,

持金剛杵,身豋象座,藍衣佛母手抱持著,地藏王菩薩、彌勒

菩薩、嬉舞女神、持花女神等,在前後擁護,由東方最勝樂土

出現你面前。

金剛薩埵現雙身像,胸中射出白光圓鏡智光,一片透明燦爛,

普照你身,令你為之目眩,此光即係識蘊實相大圓鏡智。在此

同時,地獄也發射出暗淡灰色光線來勾攝你。

如你因瞋念業力,目觸白光時,你將畏佈,急欲逃頓,對於地

獄暗灰光,反生喜悅心。

應知白光透明燿目,無非是識蘊大圓鏡智,乃金剛薩埵的恩光

接引,不須恐怖,你當虔誠信仰,心求庇護,禮拜祈禱。你應

了悟金剛薩埵,白色佛光前來接引,光端如鉤,坐鉤你出離中

有陷阱。

對於慘淡地獄灰光,小心不要貪愛,因將由你生前忿怒惡業集

成業力,吸你淪落地獄。如果為那灰光所惑,一定墮入地獄,

受諸苦難永不得出,想令你解脫,也只好終止了。是以你應心意

堅定,目避灰光,勿生瞋怒。

(附註:亡者會目睹自己的親戚眷屬在爭奪遺物,或見僧侶誦經

爭酬,必因此而生瞋怒,文中所戒的,就是指此點。)

對於白光,你應生信心,觀想如見金剛薩埵,然後祈禱如下:

 弟子生前瞋業重,將流轉生死。今幸蒙大圓鏡智照耀途次,如來報身金剛薩埵接引在前,藍衣佛母護佑在後,祈安全使渡中有陷阱,終入究竟圓滿佛地。 

要如此虔誠稽首祈禱,你身將在霓光輪中,交融流入不動如來

胸中,立時成就報身佛道,住入東方最勝樂土。

 

以下的是簡略介紹,如想細讀經文,請參閱[西藏生死救度密法]

一書。

 

第三日,寶生如來佛前來射出受蘊黃光接引,同時人道也射出

暗淡黃光來勾引。

 

第四日,阿彌陀佛前來射出想蘊紅光接引,同時餓鬼也射出暗淡

紅光來勾引。

 

第五日,不空如來佛前來射出行蘊綠光接引,同時修羅道也射出

暗淡綠光來勾引。

 

第六日,前面的五方佛再一齊再現你眼前,逐一再次射出恩光接引,

如仍舊畏佈的話,將再下墮。

 

等七日,持明部尊由聖樂土前來接引,同時畜生道也射出暗淡

藍光來勾引。

 

如果在這天既不融入佛光也不投畜生道的暗淡藍光,亡者的幻

生身會由上向下和由下向上消蝕,融滅於心間的明點之中,再死

一次。而由於業力之故,不到一刻鐘,又會再幻生一具幻生身。

繼續經歷餘下的中陰之旅,die again and again at the end of the 

every 7 days。

 

當亡者錯過了頭七天的安樂部寂靜尊的接引後,由等八天開始,

就分由五十八位忿怒尊來接引你。

 

第八日誦法

 

如是再度呼稱亡者之名:

 

尊貴的佛弟子!一心諦聽。中有顯現安樂部尊,未能辯證,

踟躕徘徊以至今日,已是第八日了。忿怒部主吮血之尊,將

前來攝引你,期將辦認,心勿散亂!

尊貴的佛弟子!有裸體化身的大光榮佛,深褐色體,三頭六

臂,有四足穩立。佛之右臉白色,左臉紅色,中臉深褐色,

周身發出如火焰之光。三臉九目圓睜,怒視可佈,眉毛閃動

如電發光。

巨牙外露上下榫合,口中發出巨吼,作『阿』、『拉』、『拉』聲

,或作『哈』、『哈』聲,音調尖銳。佛之髮為紅黃色,豎立放

光,戴著骷髏冠,象徵日月。腰繫黑蛇,掛有人首為飾。右邊

三手,上手持輪,中手持刀,下手持斧。左邊三手,上手持鈴

,中手持人腦蓋,下手持犁頭。身為大佛母忿怒母雙臂抱持著

。佛母右手緊持佛父之頸,左手奉佛紅色蚌殼,蚌殼中盛滿鮮

血。舌顎相接磋磨作聲,繼而隆隆有如雷鳴。

兩尊佛體放出智光火焰,出自全身毛孔,火焰中各具金剛之杵

,熊熊有光。兩尊抱持時,各以兩腿一屈一伸,立於壇上,巨

大鵬鳥支持在下。

如此一切都是你腦中所生出、活躍生動,向你照射,你勿驚勿

懼,必須了知是你「自識」具體,又在為你的護佑之尊,勿怖

勿畏。

兩尊乃大日如來的雙身化成,一經辦識即自得度。辦認之後,

你身將與護佑之尊,契合一體,證得勝妙報身。

以下的是簡略介紹,如想細讀經文,請參閱[西藏生死救度密法]

一書。

 

第九日,金剛部主吮血之尊乃金剛薩埵的雙身化身來接引。

 

第十日,寶生部吮血之尊乃寶生如來的雙身化身來接引。

 

第十一日,蓮花部吮血之尊乃阿彌陀佛的雙身化身來接引。

 

第十二日,業部吮血之尊乃不空成就如來的雙身化身來接引。

 

第十三日,八位忿怒女神乃「自識」所變現出來的。

 

第十四日,由五方五尊化現二十八位忿怒女神來接引。

 

往後到四十九天前,就是要誦讀有關投生中有的經文給亡者聽:

 第一章:死亡後的境界 

1) 中有體是怎樣生起以及中有所具超常人的官感能力

2) 中有之身的特殊狀態

3) 地府冥判的情景

4) 心念所至沒有不感應

5) 輪迴六道時所出現的六種劣光

 中有趣生處所表

生天             顯越量宮及見天子天女生愛染

阿修羅         適意林園非天男女生愛染

東勝神洲     牝牡馬群在洲邊生愛染

南瞻部洲     男女群在華屋或美郊生愛染

西牛賀洲     牛群在草地生愛染

北俱盧洲     雌雄鵝群在池邊生愛染

旁生             崖洞蓬蒿往避

餓鬼             散髮如蓬舍往避

地獄             見鐵屋往避

 中有趣生現色行動表

趣別               現色              行動

惡趣               黑色景物       頭觸地

善趣               夜月光明       頭平行

地獄               木塊燒焦       頭觸地

餓鬼               煙色               頭觸地

旁生               水色                頭平行

欲界天人       金色                頭向上人平行

色界天人       白色                頭向上

  第二章:生的法門 

1) 閉塞胎門導示法共五種

2) 選擇胎門

  受生景象並提示警覺法門

  追命惡鬼來時的防護法門

  遷識往生或人道轉生兩法門中任擇其一

 

 

以上折錄自[西藏生死救度密法]

阿彌陀佛。

中有即是中陰